Sabiduría ancestral para la mente moderna

En el Instituto Nitartha, los estudiantes obtienen experiencia valiosa en estudios budistas, avanzando gradualmente a través de las visiones de los diferentes sistemas filosóficos budistas, así como entrenándose en meditación, análisis y debate. Estos estudios y entrenamientos se ofrecen en línea y en persona a través de cursos semestrales, el Instituto de Verano intensivo, y cursos en línea a tu paso (CLP). Nitartha también ofrece clases de idioma tibetano y cursos sobre la ciencia budista del arte.

Arraigado en las tradiciones de los linajes Nyingma y Kagyü, los cursos del Instituto Nitartha son ofrecidos por un profesorado muy renombrado: Dzogchen Ponlop Rinpoché, Acharya Lama Tenpa Gyaltsen y varios maestros occidentales como el Dr. Karl Brunnhölzl, el Dr. Phil Stanley y muchos otros. Asistir a las clases de Nitartha es una experiencia de preciosos momentos de transmisión desde el corazón entre maestro y alumno.

¿Qué significa “Nitartha”?

Nitartha es una palabra sánscrita que significa “significado definitivo”. Las enseñanzas del Buda pueden dividirse en aquellas de “significado provisional” y aquellas de “significado definitivo”. Entender la división ayuda a clarificar cómo las diferentes enseñanzas de las escrituras, que pueden parecer contradictorias cuando se toman literalmente, de hecho, se interpretan como consistentes. El significado definitivo es el significado verdadero, o la verdad última, mientras que las enseñanzas provisionales se enseñan como un medio hábil y temporal de enseñar conforme a las diferentes etapas e individuos en el camino.

En Nitartha, el pensamiento y el habla cotidianas, así como el movimiento del cuerpo, pueden servir como herramientas para descubrir este significado definitivo: la sabiduría y la compasión espontánea del budadharma.

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Analytical Meditation: Taming the Mind.

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Cursos a en línea a tu paso

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PUBLICACIÓN DESTACADA

How To Look For The Self In The Skandhas
by Dzogchen Ponlop Rinpoche

If we find that our thoughts self originate within the five skandhas, then we should search through each of the five skandhas individually.

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